martes, 15 de noviembre de 2011

BEBE. ELLA.No a la violencia




Ella sa cansao de tirar la toalla
se va quitando poco a poco telarañas
no ha dormido esta noche pero no esta cansada
no mira ningún espejo pero se siente to’ guapa
Hoy ella sa puesto color en las pestañas
hoy le gusta su sonrisa, no se siente una extraña
hoy sueña lo que quiere sin preocuparse por nada
hoy es una mujé que se da cuenta de su alma
Hoy vas a descubrir que el mundo es solo para ti
que nadie puede hacerte daño, nadie puede hacerte daño
hoy vas a comprender
que el miedo se puede romper con un solo portazo.
hoy vas a hacer reir
porque tus ojos se han cansado de ser llanto, de ser llanto…
hoy vas a conseguir
reirte hasta de ti y ver que lo has logrado que…
Hoy vas a ser la mujé
que te dé la gana de ser
hoy te vas a querer
como nadie ta sabio queré
hoy vas a mirar pa’lante
que pa atrás ya te dolió bastante
una mujé valiente, una mujé sonriente
mira como pasa
Hoy nasió la mujé perfecta que esperaban
ha roto sin pudore las reglas marcadas
hoy ha calzado tacone para hacer sonar sus pasos
hoy sabe que su vida nunca mas será un fracaso
Hoy vas a descubrir que el mundo es solo para ti
que nadie puede hacerte daño, nadie puede hacerte daño
hoy vas conquistar el cielo
sin mirar lo alto que queda del suelo
hoy vas a ser feliz
aunque el invierno sea frio y sea largo, y sea largo…
hoy vas a conseguir
reirte hasta de ti y ver que lo has logrado…
Hoy vas a descubrir que el mundo es solo para ti
que nadie puede hacerte daño, nadie puede hacerte daño
hoy vas a comprender
que el miedo se puede romper con un solo portazo.
hoy vas a hacer reir
porque tus ojos se han cansado de ser llanto, de ser llanto…
hoy vas a conseguir
reirte hasta de ti y ver que lo has logrado ohhhh…

miércoles, 9 de noviembre de 2011

CITAS Y FRASES CÉLEBRES CONTRA LA VIOLENCIA


Faces II
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La violencia es el miedo a los ideales de los demás.
Mahatma Gandhi. 1869-1948. Político y pensador indio.

Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego.
Mahatma Gandhi. 1869-1948. Político y pensador indio.

Desconfío de la incomunicabilidad; es la fuente de toda violencia.
Jean Paul Sartre. 1905-1980. Filósofo y escritor francés.

La violencia es el último recurso del incompetente.
Isaac Asimov. 1920-1992. Escritor y bioquímico estadounidense.

La violencia crea más problemas sociales que los que resuelve.
Martin Luther King. 1929-1968. Religioso estadounidense.

Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia.
Mahatma Gandhi. 1869-1948. Político y pensador indio.

La violencia es miedo de las ideas de los demás y poca fe en las propias.
Antonio Fraguas Forges. 1942-?. Humorista español.

El hombre nació en la barbarie, cuando matar a su semejante era una condición normal de la existencia. Se le otorgo una conciencia. Y ahora ha llegado el día en que la violencia hacia otro ser humano debe volverse tan aborrecible como comer la carne de otro.
Martin Luther King. 1929-1968. Religioso estadounidense.

Quisiera sufrir todas las humillaciones, todas las torturas, el ostracismo absoluto y hasta la muerte, para impedir la violencia.
Mahatma Gandhi. 1869-1948. Político y pensador indio.

Toda reforma impuesta por la violencia no corregirá nada el mal: el buen juicio no necesita de la violencia.
Leon Tolstoi. 1828-1910. Escritor ruso.

Los medios violentos nos darán una libertad violenta.
Mahatma Gandhi. 1869-1948. Político y pensador indio.

La espiral de la violencia sólo la frena el milagro del perdón.
Juan Pablo II. 1920-2005. Papa de la iglesia católica.

La violencia no es sino una expresión del miedo.
Arturo Graf. 1848-1913. Escritor y poeta italiano.

Si somos arrastrados a Cristo, creemos sin querer; se usa entonces la violencia, no la libertad.
San Agustín. 354-439. Obispo y filósofo.

Las antipatías violentas son siempre sospechosas y revelan una secreta afinidad.
William Hazlitt. 1778-1830. Literato inglés.

La tarea que enfrentan los devotos de la no violencia es muy difícil, pero ninguna dificultad puede abatir a los hombres que tienen fe en su misión.
Mahatma Gandhi. 1869-1948. Político y pensador indio.

La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia.
Mahatma Gandhi. 1869-1948. Político y pensador indio.

Para una persona no violenta, todo el mundo es su familia.
Mahatma Gandhi. 1869-1948. Político y pensador indio.

La violencia jamás resuelve los conflictos, ni siquiera disminuye sus consecuencias dramáticas.
Juan Pablo II. 1920-2005. Papa de la iglesia católica.





DIA INTERNACIONAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

DÍA DE...

Día Internacional Contra la Violencia de Género.

El próximo día 25 de Noviembre es el día internacional contra la violencia de género, un problema ante el que no podemos cerrar los ojos y sobre el que debemos trabajar con ahínco para conseguir su eliminación. A continuación os proporcionamos una serie de enlaces a informaciones y materiales para trabajar en el aula y concienciar a nuestros alumnos contra este tipo de violencia.
Información:
Banco de buenas prácticas publicado en el observatorio para la violencia de género.
Información sobre la violencia de género y lugares a donde acudir en caso de maltrato: Web del Ministerio de Igualdad.
Prevención de la violencia de género en adolescentes. (PDF) Ana Meras Lliebre. Un estudio sobre la forma en que los adolescentes perciben las relaciones entre hombre y mujer.
Vida sin violencia: Un web donde encontrarás guías contra la violencia de género en soporte multilingüe.
Materiales:
Artículos, poemas y canciones contra la violencia de género. Una página web donde hombres muy conocidos en nuestro país han escrito, dibujado o compuesto canciones para apoyar la creación de la ley contra la violencia de género.
Poesía viual contra la violencia de género. Desde la web entretodas nos proponen la I convocatoria electrónica de poesía visual contra la violencia de género IES “Antonia Mª Molero”.
Poemas contra la violencia de género. Marian desde su blog La mar de poemas, textos,… Nos propone dos poemas para trabajar en el aula de lengua contra este tipo de violencia en secundaria.
Viñetas:

Un cortometraje contra la violencia de género protagonizado por Keira Knightley:
Podrás encontrar mucha más información y vídeos en el diario sobre la violencia de género y en los enlaces relacionados encontraréis canciones, cortos y otros materiales para trabajar sobre coeducación.
Algunas recomendaciones que hemos recibido a través de nuestro entorno en Twitter (ahí publicamos novedades e intercambiamos ideas):


sábado, 5 de noviembre de 2011

MATERIALES DIDÁCTICOSM PARA EDUCAR EN IGUALDAD.NI SUPERHÉROES NI PRINCESAS

JUEGO VIRTUAL SOBRE LA CORRESPONSABILIDAD

ARTURO Y CLEMENTINA.Cuento para trabajar la prevención de la violencia de género

PIENSA

¿Cómo será, me pregunto,
no sentir incesantemente
que uno debería ocupar varios espacios al
mismo tiempo?
No pensar, mientras se tumba uno con un libro,
que se debería estar haciendo otra cosa.
Asumir, como hacen los hombres,
la importancia del tiempo
que dedicamos al propio enriquecimiento.
Las mujeres
tenazmente sentimos
que le estamos robando tiempo a alguien.
Que quizás en ese preciso instante
se nos requiere
y no se cuenta con nosotras.
Precisamos
todo un entrenamiento
para no borrarnos, minimizarnos,
constantemente.
¡Ah! ¡Mujeres, compañeras mías!
¿Cuándo nos convenceremos
de que fue sabio el gesto
de extenderle a Adán
la manzana? (74-5)
Gioconda Belli

LUCHEMOS CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

"La violencia de género no debe ser un secreto".

Amnistía Internacional y women'secret lanzan la campaña:
Las mujeres de todo el mundo siguen siendo víctimas de la violación de derechos humanos más universal, oculta e impune.

 
una reflexión sobre un poema de Miguel Hernández
  • “Los cobardes” es un largo poema en donde de manera fuerte y directa, el poeta se refiere a los hombres de proceder cobarde que de hombres solamente tienen el nombre y sale en defensa de la mujer española en los siguientes versos que forman parte del mismo:
¿No os avergüenza mirar
en tanto lugar de España
a tanta mujer serena
bajo tantas amenazas?

CARTA A LAS FAMILIAS

Carta a las familias

Un curso más comenzamos haciendo partícipes a las familias de nuestro alumnado de que el reparto de tareas es responsabilidad de tod@s. De aquí que recomiendo a tutores/as que hagan llegar nuestra carta de sensibilización a cada familia.

!HAGAMOS DEL CUIDADO DE LA VIDA UNA RESPONSABILIDAD DE TOD@S!
Coordinadora0 comentarios

miércoles 5 de octubre de 2011

La Practica No sexista

“Plan de Igualdad”

LA PRÁCTICA NO SEXISTA EN EL AULA

El profesorado en el aula puede realizar las siguientes acciones:
  • No permitir, bajo ningún concepto, actitudes discriminatorias y ofensivas que cuestionen la igualdad de las niñas respecto a los niños.
  • Organizar actividades que faciliten el conocimiento mutuo dentro del aula entre la diversidad de razas, sexo y distintas procedencias socioculturales.
  • Nombrar en masculino y femenino.
  • Mostrar al alumnado los valores negativos transmitidos por los medios de comunicación y los mecanismos de discriminación que perpetúan las desigualdades y los estereotipos de género.
  • Potenciar conductas de compañerismo y generosidad tomando una actitud activa ante conductas discriminatorias, agresivas o dominantes.
  • Estudiar y hacer visibles las figuras femeninas destacadas en historia, ciencia, arte, literatura etc. junto con personajes masculinos.
  • Promover un espíritu crítico en le reflexión sobre:
- Juegos de “niños” y juegos de “niñas”.
- Oficios y trabajos “femeninos” y oficios y trabajos “masculinos”.
- “Tareas femeninas” y “tareas masculinas”.
- “Responsabilidades de hombres y de mujeres”
- Las imágenes y dibujos de los libros que estereotipan a mujeres y hombres.
- El lenguaje utilizado en textos, chistes, comentarios sexistas….
  • Procurar que los espacios, tiempos y materiales escolares sean utilizados de forma equilibrada, tanto por los niños como por las niñas (en el aula de informática, en el aula de música, en los talleres de plástica, en la biblioteca, en el patio, en el gimnasio etc.
  • Considerar el reparto de tareas entre hombres y mujeres como una responsabilidad de todos y todas, y valorar el servicio que prestan las personas que realizan las actividades domésticas en el ámbito familiar.
  • Educar en la resolución de conflictos, dando alternativas a los comportamientos agresivos masculinos y femeninos a través

viernes, 21 de octubre de 2011

Películas recomendadas

Vídeos en la red

Páginas web de organismos oficiales

Webquests

Páginas web para actividades

Celebración del voto femenino y homenaje a Clara Campoamor

En 1931, Clara Campoamor es elegida diputada en las listas del Partido Radical. En este mismo año, la diputada fue fundamental para conseguir que las mujeres tuvieran derecho a voto que se aprobó el 1 de diciembre de 1931 gracias a su discurso en el congreso el día 1 de octubre de 1931.
Por entonces, 1 de octubre de 1931,  en el Congreso español sólo había tres escaños ocupados por mujeres: Victoria Kent por el Partido Radical-Socialista, Clara Campoamor por el Partido Radical, y Margarita Nelken por el Partido Socialista. De las tres, sólo Clara Campoamor defendió el sufragio femenino. Victoria Kent se opuso al voto y su oposición reflejaba la postura de la izquierda. El propio Manuel Azaña ironizó sobre el enfrentamiento verbal entre Victoria Kent y Clara Campoamor, argumentando con un viejo estereotipo consabido: que sólo había dos mujeres en la cámara (Margarita Nelken apoyó a Kent pero no pudo participar en la decisión porque no tenía aún el acta de diputada) y ni por casualidad podían ponerse de acuerdo. Ahondando aún más el autoritarismo misógino castizo, el diario La Voz, al día siguiente, ampliaba este comentario preguntándose qué pasaría entonces en España cuando hubiera cincuenta mujeres en la Cámara. El diputado izquierdista Novoa Santos, eminente clínico y patólogo, intentó justificar el voto en contra desde el punto de vista de la ciencia, asegurando que a la mujer no la dominaban la reflexión y el espíritu crítico, sino que se dejaba llevar siempre por la emoción. En la mujer, según Novoa, el histerismo no era una simple enfermedad, sino la propia estructura de su psique. El líder del PSOE, Indalecio Prieto, fue uno de los muchos socialistas que votaron en contra. Abandonó el Congreso formando un alboroto y asegurando que “se había dado una puñalada trapera a la República”. Cuando efectivamente la izquierda perdió las elecciones en 1933, la misma izquierda señaló a Clara Campoamor como culpable, a quien nunca perdonaría.
El artículo 34 del proyecto y 36 del texto definitivo fue aprobado por 161 votos a favor y 121 en contra. El resultado de la votación fue acogido con aplausos y protestas. Un diputado gritó entusiasmado: “¡Viva la República de las mujeres!”.
En aquella célebre sesión del 1 de octubre de 1931, se manejaron múltiples argumentaciones para apoyar la negativa a aprobar el voto femenino, no debería aprobarse: "hasta que las mujeres dejaran de ser retrógradas" (Álvarez Buyita, Rico), "hasta que transcurran unos años y vea la mujer los frutos de la República y la educación" (Victoria Kent) o indefinidamente, "porque las mujeres son histéricas por naturaleza" (Roberto Novoa Santos), etc. Hubo, incluso, quien propuso excluir esta cuestión de la Constitución para poder impugnar los resultados si las mujeres no votaban de acuerdo con el gobierno, como Rafael Guerra del Río; o quienes proponían reconocer el derecho a voto solamente a las mayores de 45 años "porque antes la mujer tiene reducida la voluntad y la inteligencia".
  Margarita Nelken señalaría después lo siguiente respecto de la mujer y su vinculación con la Iglesia católica: “No hay una sola mujer española, católica practicante, es decir, una sola mujer que se confiese, que no haya sido interrogada por su confesor acerca de sus ideas políticas y acerca de la inclinación que ha de darles y que ha de procurar dar a las de cuantos la rodean”.

El Premio Nobel de la Paz otorgado a tres mujeres

Dos mujeres liberianas y una yemení han sido galardonadas ex aequo con el premio Nobel de la Paz 2011 por su "lucha no violenta por la seguridad y el derecho de las mujeres a participar plenamente en la construcción de la paz". Se trata de la presidenta de Liberia, Ellen Johnson-Sirleaf, que puso fin a la guerra civil de su país y la primera mujer africana elegida para la máxima representación; la activista liberiana Leymah Gbowee, fundadora de un movimiento de mujeres por la paz en su país que no sólo lucha por acabar con las guerras, sino que promociona a la mujer, y de la activista yemení Tawakul Karman, una periodista de 32 años que lidera el movimiento popular contra el régimen del dictador Saleh.

El jurado del triple galardón ha querido significar el papel que está desempeñando la mujer en el cambio político y social, especialmente en aquellos países en que la falta de desarrollo y la pobreza lo han hecho mucho más difícil. Liberia, con dos cruentísimas guerras civiles (1989-1996 y 1999-2003) que devastaron su economía, ha logrado enderezar el rumbo gracias al trabajo de mujeres que, como Johnson-Sirleaf y Gbowee, no sólo han frenado las tentaciones belicistas internas, sino que están logrando sanear la economía y poner orden en el país. La presidenta, formada universitariamente en Estados Unidos, ha saneado la deuda gracias a las ayudas financieras estadounidenses y europeas y ha instituido una comisión para la Verdad y la Reconciliación para promover la paz, la seguridad, la unidad y el fin de los conflictos bélicos. Gbowee, por su parte, ha logrado una alta participación de la mujer contra la guerra, y ha llegado incluso a promover un masivo viaje de mujeres a Accra, la capital de Ghana, donde se llevaron a cabo las negociaciones para la paz en Liberia.
Por su parte, la yemení Tawakul Karman es la principal activista de la lucha en su país por derrocar al dictador Saleh e instituir la libertad de prensa y de una campaña para exigir la libertad de los presos políticos. Enfrentada también con los sectores más extremistas de su país vinculados a Al Qaeda, que la acusan de querer echar a las mujeres de su casa, Karman ha sufrido algún atentado, como el del 2009, cuando una mujer intentó apuñalarla con un jambiya, arma tradicional del pueblo yemení.
La galardonada ha abandonado el niqab clásico de su país. "Descubrí que el velo no es adecuado para una mujer que quiera trabajar en el activismo y quiera trabajar en el dominio público", afirma.
(De LaVanguardia)

Un poco de humor para comienzo de curso


Un poco de humor para comienzo de curso

Hola a todas y a todos, comenzamos el nuevo curso con una sonrisa e intentaremos que no se borre a lo largo de todo el periodo escolar

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